有关佛性答问（一九九一年十一月）　　问：佛教常说“一切众生悉有佛性”，搞清楚佛性问题与学佛关系重大，所谓佛性究竟是什么？　　答：五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题；近年来，也曾围绕这一问题，谈过我的一些肤浅见解，现在综合起来进行解答，作为参考，并就正于大德长者。　　佛性也叫觉性、自性、本性...

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“三无漏学”略讲--讲於闽南佛学院（一九八八年九月）　　一、修学戒定慧的重要性　　二、戒、定、慧的主要内容　　（一）什么叫戒学　　1．戒的分类　　2．戒的分科　　3．戒的贯彻　　（二）什么叫定学　　1．世间禅　　2．世出世间禅　　3．出世间禅　　4、出世间上上禅　　（三）什么叫慧学　　1．一切智...

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学般若　化二执（一九八八年九月）　　人们在生活过程中，不免发生种种烦恼习气，造成无量的痛苦和不安。从佛法的观点来分析，产生这些烦恼习气的根源，主要是我执和法执（也叫人我执和法我执）所造成。由于这二种虚妄执著，障蔽了本具的智慧光明，不能悟证常住真心，以致无始以来，生死流转，受无量苦！所以《华严经如来出现品》说：&ldqu...

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心经的理论和实践--讲于上海市佛教居士安养部（一九八八年七月）　　一、总纲分　　二、色空分　　三、本体分　　四、妙用分　　五、果德分　　六、证知分　　七、秘密分　　《心经》是一本文字简要，内容丰富的佛教经书，也是理事圆融，知行合一，理论和实践性很强的妙文，历来注释很多，各出手眼，发挥妙义，有以唯识理论解释的；有以华严教...

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（一九五五年四月）　一　端正学习教理的态度　　（一）佛弟子应该研究佛教教理　　（二）教理是实践的指南　　（三）提高教理水准是开展弘法工作的必要保证　二　研究经论的步骤　　（一）先读入门书籍　　（二）研究主要经论　　（三）逐步做到一门深入　三、研究经论的要求和方法　　（一）要由浅入深、由简入繁　　（二）要结合修持，联系实...

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静坐入门（一九五四年六月编述）前言一、为什么要静坐　　（一）最基本的修养法　　（二）静坐与生理的关系　　（三）静坐与心理的关系（四）精神力的集中　　（五）静坐与修定二、静坐的方法　　（一）静坐前的准备　　（二）静坐时的姿势--调身　　（三）静坐时的呼吸--调息　　（四）静坐时的思想--调心　　（五）调息念佛的坐法　　（...

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　　　　　　　　　　　临终时为何不能念佛　　这些是开玩笑的话，生病当然应该看医生，可是一个学佛的人，对于生死也不必看得那么严重，洒脱一点多好。像我的生活方式，也许血压天天高，自己知道，事情太忙了，一整天少有休息，如此下来血压怎么不高？血压高过了头，事情还没做完，说不定笔还拿在手上，卡达一声掉了下来，就那么走了。然后，同...

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论佛学研究中的几个问题答某居士书（一九九一年三月）某某居士：　　由《上海佛教》编辑部转来仁者所写《答唐代复礼法师的提案》一文，颇有见地，值得讨论。兹略述拙见如下：　　一、烦恼无始有终问题　　按此问题并不难解，在《圆觉经》金刚藏菩萨章，菩萨问佛：“若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？若诸无明众生本有，何因缘故...

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