·序：大宝法王——修行上的领袖
·序：尊贵的噶吗巴
·前 言
·第一章 噶举传承转世之谜
·第二章 寻访转世灵童
·第三章 达赖喇嘛禅观认证
·第四章 神通幻化难思议
·第五章 认证蒋贡仁波切转世
·第六章 噶玛巴双胞之惑
·第七章 铺设成佛之道
·第八章 翻山越岭出走
·第九章 寄居达兰萨拉
·第十章 朝圣之旅
·后 记
附 录
·皈依与发心——第十七世大宝法王乌金钦列多杰开示
·噶玛巴的由来
·专访法王的中文翻译妙融法师
从过去到现在，西藏的佛法虽然经历多次政治、战争等等逆缘的考验，但始终能够完整地保持其佛法闻思与教授修持的传统。其中最主要的原因是，许多执持正法的大师们不仅在一生中行持弘扬佛法的渡众事业，而且生生世世不断转世乘愿再来。因此，藉由转世的方式，将佛法教授与修持口诀完整地保存了下来。7 s7 T% w5 M+ h7 A4 ]4 ?( f
我们可以说，所有的转世大师们，都是依靠尊贵的噶玛巴（大宝法王）的佛行事业而出生（噶玛巴为西藏转世制度的创始人）。因此，如果我们了解噶玛巴每一世的历史传记，一定能坚定我们对佛法的信心，这一点非常重要。: I& q/ n& _) Q- d+ k! v3 x# n
活佛转世是一种传奇。
第十七世大宝法王，从寻访、认证到出走，更是传奇中的传奇。
对轮回之说仍带疑惑的朋友，可从大宝法王身上找到最有力的见证！2 E/ w( z' q( B4 K
披上神秘面纱的大转世，乃举世仅有的西藏传统文化，像达赖喇嘛、班禅喇嘛及在宝法王皆是最具影响力及广受瞩目的转世活佛。
活佛是中国人惯用的称誉，在西藏话其实是叫［祖古］，意即一位大修行者在圆寂后，为了继续完成他的悲愿，为了利乐世间众生，将众生从苦难之中救出，便一次又一次地转生为另一肉体。这亦被认为是经典中所说的化身佛，不断地化身转世为人。
活佛转世第一人3 V- Y6 |" b+ p
活佛转世源自第一世大宝法王杜松虔巴的创举，他堪称为活佛转世第一人。
从世俗的眼光来看，在西藏政教合一的特殊环境中，这或许是［权力的转移及巩固］，解决了派系的权力递嬗，也为继承者建立近乎神化的尊崇。
不过，这制度也曾带来教团内的权力斗争，派系分裂，以至真伪双胞的争论不休。
众说纷纷，西藏人民却坚信，得道高僧有能力选择自己的去处，选择一个适合的环境及父母来投生，其精神将随另一个肉体继续生存，世世代代、脉脉相传。( ]% _3 q) R' Y4 q
在寻找转世灵童时，噶举派必须要依据遗嘱的指示，才能寻找大宝法王转生的地点。其他宗派则有包括透过曲仲（护法降神）、观察神湖、神谕、占卦，甚至以其圆寂时头所倾斜的方向等等方式来认证。1 Q. Q: g2 Y' O' O9 J
通常这个灵童在两、三岁时寻访到，被认证为某位高僧转世后，将送到其寺院举行升座（或称坐床）大典，并在此接受严格的传承灌顶及教学，深入经藏，实证密法，以其多生多世的证量成为大师。
谈到活佛转世，首先要回溯西藏佛教史。
佛教是在公元七世纪传入西藏，这之前的藏民原始信仰是万物有灵的苯教............&
